“欢天喜地庆新春”“好运连连荷田田”“运道起年”……挂上幅幅鲜亮的年画，曾是不少国东说念主儿时过年的顾虑。挂年画与办年货、贴对子、剪窗花这些传统年俗起，凝华着国东说念主对团圆、安康的切愿望，也恰是组成精神、派头的活泼细节。

周慕桥为上海小校场年画店绘《新年十二景》之《庆赏元宵》（刊于1895年）

年画，是我国绘画艺术域里非常的个画种。它植根于民间，历来受到庞杂干事东说念主民的喜。

据文件纪录，早在秦汉之际，民间就有“流派画神荼、郁垒与虎，悬苇索，以御凶魅”的习俗。魏、晋、隋、唐时期，受释教艺术的影响，、桃符、钟馗像等习惯画接踵产生，是我国民间年画的雏形。

晚唐以后，跟着社会经济向上，贸易、手工业发展，绝顶是刻版印刷术在民间广使用，为节令绘画的大批印刷提供了要求，为木版年画应时而生下了基础。

木版年画的产生，迟当在宋代。宋代是我国封建社会商品经济的飞腾时期，算作民间艺术的木版年画也得以赶快发展。南宋周详《武林往事》载：“王人下自十月以来，朝天门表里竟售锦装新历、诸般大小、桃符、钟馗、狻猊（狮子）、虎头，及金采缕花、春帖、幡旌之类，为市甚盛。”可见，那时木版年画不但有了滋扰的集市，况兼在本色、相貌面也已多千般种，仍是进步于士庶东说念主，趋向商品化了。

门画《万年如意》（明）。树村藏

关联词，明确提议了“年画”词的界说及质，始见于清说念光二十九年（1849）李光庭撰《乡言解颐》：“扫舍之后，便贴年画，稚予之戏耳。然如《顺孝图》《庄稼记》，令赤子看之，为之解释，未曾非养正之端也。”

门画《福缘善庆》（清）。好意思术馆藏

木版年画于清初步入峰。这时期，年画的题材日益平方，创作技法也有了改进。天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊、河北武强、四川绵竹、广东佛山……印制年画的中心产地险些宽敞宇宙。

上海印制年画的历史较晚运城锚索价格，清末同至光绪年间才出现了桃花坞式的木版画，初是在城内（南市区，现归入黄浦区）旧校场出现了代销苏州桃花坞年画的店铺。由于有意可图，有些店铺转为我方印制年画——请苏州桃花坞的画师绘稿并聘桃花坞工匠制作，其印刷、纸张均比桃花坞根究，行销颇畅。成果是，上海年画除在腹地自销外，还返销了苏州。

《上海胜景洋场赛马图》 陈同盛苏州桃花坞，苏州桃花坞木刻年画博物馆藏

《西国车利尼大马戏空中悬绳大战》  文仪斋 上海小校场。上海博物馆藏

在上海旧校场带印制和销售年画的店铺，度绝顶昂扬，字号有吴文艺斋、孙文静、筠香斋、源兴、义盛斋、赵大、甘德盛、老文仪等。像《点石斋画报》《飞影阁画报》，也会在过年的时候随画报附送单页年画。

上海印制的早期年画，本色和相貌丰富多彩。有寓意驱邪祈福的《钞票虎》（瑞符）、《定福官》（挂签），有戏曲故事《刘皇叔东吴招亲》（飞影阁刻印）、《招贤镇》《战宛城》（甘德盛刻印），有仕女花草《兰闺美谈》（老文仪刻印》，有历画《多福多寿》（义盛斋刻印）等。

西学东渐以后，些的印刷技能传入我国，石印胶印逐渐代替手工木刻印刷。石印年画和月份年画，先后在上海、天津兴起，并很快在宇宙流行。

月份画是继木版年画之后出现的又迫切年画品种，上海则是其发源地。月份画的酿成、发展和变衍，与番邦成本输入和我国民族工贸易兴起，过甚浓烈的市集竞争径直关连。

上海被列为“五口互市”港口后，番邦成本、冒险们簇拥而至，通过开厂、设店等掳掠资源、推销商品。他们招徕顾主的迫切技能之是告白，初曾径直从本国运来些油画印刷品及景象画片，配以商品告白认为宣传，但由于这些洋画的本色和相貌“不太为东说念主民所熟识、清爽，致使很难收到宣传果。这就不得不促使厂商再行有计划若何安妥寰球抚玩道理进行好意思术宣传，历程有计划和探索，后模仿和专揽了传统绘画和寰球强的年画相貌”（薄松年《年画史》）招徕顾主。

我国正本就有印制了月历和气节的民间木版年画，如《春牛图》《灶》等。番邦商东说念主遂利用传统年画进行复制加工，这么便渐渐酿成了月份画的相貌。“月份”称号的出现，始于清光绪九年（1884）。在该年十二月八日《陈述》头版注销题为《奉送月份》的晓示：“本馆托点石斋精制华洋月份，准于明正初六日随报分送，不取分文。此特殊加工，字分成绿二，华历红字，西历绿字，相间成文。华历二十四气节分列于每月之下，西东说念主礼拜日亦挨准注行间，宜稽查。印以康健纯洁以番邦纸，而之四周加印巧样花边，殊堪排场。诸位或悬诸画壁，或夹入书氈，不符合。伏祈届时赐览为幸。陈述馆主东说念主谨启。”《八仙上寿》（英商利华公司，1894年）、《萧史弄玉》（英商亚细亚石油公司，19lO年），即是印有月历、节令的商品告白画。

画师周慕桥是上海从事创作月份画的东说念主。与周慕桥同期期为贸易宣传作月份画者还有赵藕生、李少章，他们以工笔画参照木版年画相貌，画图神话、戏曲故事，附以告白本色，用石印精印，随洋布、洋烟、洋油等番邦商品馈送用户。因这本色和相貌脍炙人丁，得以平方流传。

上海印发月份作告白的中外厂商，为数甚多。占据位的是英好意思、南洋昆仲和华成三香烟公司。据《南洋昆仲香烟公司史料》载，1923年该公司告浪费内月份科，预算即达四万元。那时受外商英好意思香烟公司的倾轧，处境十分不利，在竞争中“幸月份细密，才得以行销”。英好意思香烟公司还设有门画图告白的好意思术室，先后薪雇佣梁鼎铭、胡伯翔、周柏生、倪耕野、吴少云等画画图月份画。其次是保障行业，以及些标的煤油、医药、化学染料的洋行也出过月份画。

月份画之是以风靡，与擦笔水彩画法的发明和时装好意思女主题的兴起不关系。郑曼陀于1914年先专揽这个法来画月份运城锚索价格，他为审好意思书馆画的张画《晚妆图》（1914年印行）成为月份画法之起始，也反应了月份从旧仕女画向新时装好意思女画的发展变化。郑曼陀的画法则东说念主耳目新，受到平方接待。中外商行竞向郑曼陀订购画稿，沪上其他月份画亦纷起临摹。擦笔水彩画技法很快成为月份画的主要相貌。

上海太和大药房月份和泰生东靛青神采号月份。上海市历史博物馆藏

1920年代之后，钢绞线月份画由赠品滚动为商品，在市集竞争中又促使这画种酿成彩娟秀明快、题材本色千般的特色，在作风上也不断有所改进。除了新时装好意思女画外，还逐渐吸取了戏曲故事、民间传闻等本色及千般民间文化特，也出现了些反应国目的念念想和好意思好愿望的作品，如《梁夫东说念主桴饱读战金山》《花木兰》《吉庆过剩》《天女散花》等。

1937年“八三”事变后的上海“孤岛”期间，月份画的国内市集萎缩、国际销路断，出书刊行险些停顿。抗日干戈奏凯后，虽度有所收复，但由于那时彩印画片业简易偷安、抄袭勉强之风盛行，本色日趋绝望，上海月份画处于奄奄息的境地。

1949年5月上海自如，月份画的历史也揭开了新的页。

上海刚自如不久，华东军政委员会文艺处和上海好意思协筹委会，就组织了批好意思术责任者，在新建造前的三四个月时候里创作了四百多幅新年画，并进行了次年画展览，对于宣传东说念主民自如干戈的奏凯，宣传东说念主民共同纲、建国仪式等面王人收到了讲究果。1949年11月，文化部发布的《对于开展年画责任的开辟》指出，“新年画已被证实是东说念主民所喜的浪费讲授意旨的种艺术相貌”，“反对某些好意思术责任者小瞧这种进步责任的倾向”，并要求“在年画中应当驻防线路干事东说念主民新的、答应的、构兵的生存和他们大胆健康的形象。在技能上，须充分专揽民间相貌，以求适庞杂寰球的抚玩习惯……此外，还应当驻防与昨年画行业和民间画匠作”。

诚然上海的新年画创作向上很快，新题材的比重不断加多，艺术质地稳步提，然而，由于那时年画的出书刊行仍被私商掌控，年画市集较为交加，些本色不健康的昨年画及月份画还在大批行销。1951年9月，把柄文化手下发的《对于加强对上海私营出书业的，抛弃昨年画及月份年画中的残害本色开辟》，上海市文化惩处部门实时封存了批黄、昨年画，为新年画的茁壮发展剪除了“蔓草”。同庚10月，文化部和出书总署发布《对于加强年画责任的开辟》。上海市文化局和上海好意思协实时组织了“年画作品不雅摹会”“新年画博览会”，邀请年画责任者闲谈决议，通常创作教会，倡以新本色的作品占庞杂农村的年画市集。上海同期对私营年画的出书刊行商运转进行整顿。

经华东行政委员会新闻出书局批准，上海9私营年画出书商并改选为公私营的上海画片出书社，1954年9月1日运转筹建，1955年3月16日着重建造，社长由上海东说念主民好意思术出书社社长兼任（上海画片出书社后于1958年9月1日并入上海东说念主民好意思术出书社）。两出书社在出书年画业务上的单干为：上海东说念主民好意思术出书社出书部分具有指意旨的新年画，上海画片出书社出书以月份画为主的进步年画及世俗画片。

1950年代上海画片社出书的年画

在新文艺战术指下，经对私营画片商整顿改进，并充分调遣了年画责任者的积，上海年画质地逐渐提，印发数目也快速增长。上海自如后的个春节，上海新年画和加以改进的旧版月份年画，出书刊行数为700多万份。上海画片出书社建造确往常（1955）春节，上海年画出书380种，总印数达五千多万份。1958年，上海年画第一版和再版近600种，印数已达亿千多万份，占往常宇宙年画刊行总和的四分之三。

这时期，上海年画题材不断丰富，东说念主物形象趋向健康，传统中良的线路法也从线路新本色的实践中得到向上的发扬，出现了批较水平的作品，如金梅生的《菜绿瓜肥产量多》《宇宙民族大融合》，李慕白的《老鹰捉小鸡》，杨俊生的《和平万岁》，忻礼良的《在和平日子里成长》，谢之光的《洛神》，金雪尘的《将相和》等。论是本质题材照旧传统题材，王人注重了主题念念想的积和完满，注重了东说念主物念念想步地和环境憎恶的典型形容。

绝顶提的是，上海照相年画于1960年代初异军突起。这源于1960年宇宙照相艺术展览在沪展出时，上海东说念主民好意思术出书社从展品中领受两幅彩剧照《文姬归汉》《救风尘》，制作成年画。因其彩娟秀浓郁，东说念主物形象传神活泼而备受接待，屡次重印。从此，照相年画运转为寰球所熟识和喜。1966—1976的十年间，上海年画创作出书停顿了数年，唯被列为照相年画品种的袖像，以及以《红灯记》《沙浜》《智取威虎山》等剧照为题材的作品大批出书刊行，宽敞宇宙城乡。

党的十届三中全会把历史的车轮入了正确轨说念。念念想文化阵线拨乱归正促进了年画创作的活跃，带来了年画题材和相貌的千般化，奉行更始洞开的历史决策使年画市集出现了兴旺景色。

1979年以后，戏曲题材如越剧《红楼梦》《梁祝》《孟丽君——团圆》、京剧《穆桂英》等广受接待，儿童形象和故国锦绣幅员、世界奇异自得题材的照相格年画刊行量也逐年飞腾。1980年代，宇宙年画刊行量每年约七亿份傍边，年画出书阵脚从原来北京、上海、天津、河北等地未几的几出书社，发展到宇宙各省、市的五十多。

二十世纪七八十年代流行的年画

上海年画也得到了赶快收复和发展。批念念想本色好、艺术质地的年画作品，在宇宙年画评中屡次获，包括在由文化部、新闻出书署、好意思术协会及出书责任者协会掌握的三届（1984）宇宙年画评中得回等的《女排夺魁》（李慕白、金雪尘作）。上海月份年画技法，也在宇宙许多省、市着花成果。

参加1990年代后，我国转而阐扬于里挂当代化的照相年历、月历，本来过春节户户买些鲜艳多彩的年画这张贴传统，不经意间就逐渐地淡了......

木版年画非遗传承东说念主演示年画印制工艺，展示传统非遗的特魔力

年画邻近：印有头像的红包、手账、书签、行李等。央广网记者 孙冰洁 摄

今天，好多年画作品已主要参加博物馆、藏书楼和学术有计划的视线，或是老年画先锋变身，如积玉堆金的爷扭起了秧歌，严肃中透着萌感……让旧民俗散漫着新“年味儿”。源于民俗、敏于改进的年画，终在时期波涛中转型。关联词，论社会生存若何变迁，挂年画的民俗风情弥远留在中汉文化的钤记中。

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