翁万戈是翁同龢五世孙，美国籍。翁同龢曾是满清同治、光绪两位皇帝的帝师。

2018年，翁万戈将家族传承的183件书画碑帖无偿捐赠波士顿美术馆，含沈周、文徵明等名家精品，称其能提供更好的保存、展示与研究平台，让文物成为人类共同遗产。同时，他表达了对国内当时文物保护能力的担忧 。

翁万戈的做法迅速引发舆论两极争议，成为文化界焦点议题。

从法律与产权上讲，他拥有合法的私人处置权，别人无权干涉。

翁万戈对藏品拥有合法所有权，包括捐赠权，而且他做什么样的选择，都是符合美国法律与中国相关法律的。而且，他此前也有向上海图书馆捐赠古籍的记录，并非一味“外捐”。

不过，国内公众对“国宝级文物”的归属是有较强期待的，翁家流淌着中华民族的血统，他的私人处置权和国内公众的期待产生了较大落差。“文物有根，应回归故土”，这些承载民族记忆的珍品长期外流，一定程度上削弱了文化传承的本土根基，这是中国民众所难以接受的，翁氏的做法多被国人指责。

但是，从积极的一面来看，捐赠使文物获得长期稳定的保存环境与全球展示渠道，推动中国艺术的国际传播，契合“人类文明共同遗产”理念。所以也有不少人认为，“文物无国界，传播更重要”。

怎么看翁万戈的捐赠行为？

其实，钢绞线厂家令国内民众不能接受的，除了翁万戈未将珍贵文物“回家”，还有一句扎心的“国内保护不足”的判断，他忽视了中国2000年后在文物保护技术、法规与展示条件上的飞跃？还是看穿了非技术意外的问题？可能，翁先生了解国内文博体系的乱象吧。

真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

翁万戈以“公共价值”为核心，与现在吵得沸沸扬扬的南博事件的确是鲜明对照。南博事件明显是权力寻租与利益驱动，将文物的“公共价值”想方设法变为个人私利，而且应该不是个例。这样也就难怪翁先生以及其他藏家对国内文博系统的信任不足。

翁万戈与翁同龢不一样，他流着华人的血，但却是彻底的美国人，他的观念与国内人群是不同的。作为美国人，将自家收藏的文物捐赠给谁，是他的自由。作为懂文物、爱文物的人，他对捐赠文物在国内“保护不周”的疑虑，更应该是国内反思文博行业的问题。

看到南博事件不断显现全貌，我对翁万戈的一些“憎”，慢慢淡化了。

翁万戈的行为不是“爱国与否”的简单判断，而是文物保护、产权与文化传播的问题。国家要想中华文物能在本土充分发挥文化传承价值，除了国力强大之外，还应该给捐赠文物足够的“安全”娄底预应力钢绞线厂，用专业能力与制度保障，让更多珍贵文物既能安全保存，又能妥善示于所有人。